No creo que realmente sepamos el día exacto del nacimiento de Jesucristo. Las tradiciones religiosas lo han puesto el 25 de diciembre. Es muy dudoso que haya nacido ese día. Aquí está el hecho más importante: ¡Él nació! Sabemos que hay aspectos negativos en esta temporada, pero personalmente disfruto mucho de esta época del año. Una de las cosas que más disfruto es reflexionar sobre las ricas verdades teológicas que vuelven a mi mente a través de los villancicos navideños, los himnos cantados en la iglesia y las Escrituras que se leen. El nacimiento de Cristo es algo digno de ser celebrado y regocijado, tanto en diciembre como durante todo el año. Pero nos alegramos de ello, no solo porque una historia conmovedora del nacimiento de un hijo de padres pobres ocurrió hace muchos años. Muchos nacimientos han ocurrido de esa manera, y ciertamente cada uno debe celebrarse. Pero este era mucho, mucho más significativo.
En la narración del nacimiento de Jesús, Mateo escribe que la profecía se estaba cumpliendo. Citó la predicción de Isaías 7 para explicar más a fondo el significado del niño al que María daría a luz: “He aquí, una virgen estará embarazada y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emanuel, que se interpreta como Dios con nosotros “(Mateo 1:23). No parece que el hijo de María haya respondido al nombre de Emanuel, pero fue oficialmente nombrado Jesús como lo indica el versículo 21. Pero este nombre Emanuel fue dado para decirnos algo más sobre él. El versículo nos dice que el nombre significa “Dios con nosotros”. Cuando Juan el Bautista nació poco antes de Jesús, también hubo una gran alegría. El nacimiento de Juan fue reconocido correctamente como una gran bendición de Dios. Pero, Juan no se llamaba Emanuel. Dios había bendecido a los padres de Juan al dar a luz este nacimiento inusual, pero Juan no era “Dios con nosotros”. Cada nacimiento de un ser humano en este mundo es una bendición del Dios que da la vida. Pero, solo un nacimiento en toda la historia del mundo significa Emanuel, ¡y este fue el nacimiento de Jesús! Esto comunica la verdad esencial de que Jesucristo es Dios. Él es hombre, sí. Él es completamente humano, sí. Pero, su humanidad tuvo un comienzo. Por toda la eternidad, Él ha existido como Dios el Hijo. Por lo tanto, Él es todopoderoso, omnisciente, soberano y digno de toda adoración y alabanza.
Dios con nosotros. Palabras preciosas. En el Jardín del Edén, Adán y Eva sabían lo que era estar con Dios, en cierto sentido. Pero, cuando cayeron en pecado, fueron expulsados del jardín. “¡Vete! No puedes venir aquí a este lugar por tu pecado ”, fue el sentimiento. El pecado lo había cambiado todo. Todo ser humano nacido en el mundo desde entonces ha nacido alejado de Dios. Nuestras naturalezas pecaminosas nos llevan a huir de Dios, a rebelarnos contra Sus mandamientos y a perseguir otras cosas como nuestros dioses. La historia de la raza humana ha contado la historia de los frutos de esta forma de vida: guerras sangrientas; trata de personas; familias rotas; corrupción y opresión del gobierno; enfermedades mortales; egoísmo, avaricia, envidia, inmoralidad, explotación e idolatría. La lista podría seguir y seguir. Estas cosas son tan opuestas y diferentes de la naturaleza santa y buena de Dios. ¡Él es luz y en Él no hay oscuridad en absoluto! (1 Juan 1: 5). En vista de este marcado contraste, Emanuel parece exagerado. Seguramente, Dios no se molestaría en venir a este desastre.
Pero, ¡no fue exagerado para Dios! En su indescriptible gracia y amor, Dios eligió glorificarse a sí mismo mediante la consdescendencia y el sacrificio de su Hijo. Dios el Hijo se humilló al venir a morar entre hombres pecadores. En el amor, el Padre envió al Hijo para traer la salvación, la vida eterna y el perdón de los pecados a los pecadores indignos. Por que Emanuel? Porque Jesús salvaría a su pueblo de sus pecados (Mateo 1:21). No vino para hacer posible la salvación ni para dar a los seres humanos una oportunidad de salvación, como a menudo se enseña. Más bien, vino para asegurar la redención por todo lo que el Padre le dio (Juan 17: 2). Él vino para tomar a los pecadores que estaban lejos de Dios y acercarlos a Él.
Además, sigue siendo Emanuel. Aunque fue crucificado, resucitó de entre los muertos y ascendió de nuevo a la gloria, habita en las almas de su pueblo por medio de su Espíritu. “Estoy contigo siempre”, dijo Jesús (Mateo 28:20). Pablo oró por los creyentes de Efeso, “Para que Cristo pueda morar en sus corazones por la fe …” (Ef. 3:17). La gran promesa de Hebreos 13: 5 es “Nunca te dejaré, ni te abandonaré”. Esta es la fortaleza del creyente. Este es el consuelo del creyente. Esto es lo que ha salvado a muchos creyentes de la desesperación. El hombre pecador no podía ir a Dios. ¡Pero Dios vino al hombre pecador! Él vino para salvar y morar dentro de los creyentes durante toda la vida. Un día en gloria, moraremos con Él de una manera más cercana, más íntima y gloriosa que nunca.
Amigo, no importa lo que hayas escuchado, solo hay un camino al cielo. Solo hay una forma en que los pecados son perdonados. Solo hay una eternidad feliz y dichosa. Eso es a través de Emmanuel, Jesucristo, Dios con nosotros. Apártate hoy de tu pecado y cree en Él. Abandona un estilo de vida pecaminoso y complaciente, y toma refugio en su salvación. Deje de lado sus frustrados esfuerzos para pagar su deuda de pecado y descanse en su obra terminada. Que todos cantemos con alegría las palabras del famoso himno: “Velado en carne la Divinidad ve; Salve a la Deidad Encarnada. Complacidos como hombres con hombres para aparecer, Jesús, nuestro Emanuel está aquí “.